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由此可推知，一个人在小时候的成长过程中，如果家庭、社会对他的关怀不够，可能会有不良的阴影在他心灵上产生。也许通过认真学习和努力工作，在长大成人之后他拥有较高的学历或辉煌的事业，在表面呈现圆满的人格，可在内心深处还是有残缺不健全的部分。
如果这样的缺陷已深深地印在阿赖耶识上时，想要改变，真的不容易。在我们行善的意念里，如果有恶的杂念融入，那么这种含有杂质的善念不断累积，会使得人格混杂了善与恶，藏入阿赖耶识，导致人格在善恶的交叉循环中成熟后，有时会自以为动机良善，在做好事，可方式不对，付出的行动就变成了坏事。佛法上将这称为“无明”，因为无明而产生的烦恼，便会带来业力。所以，我们不能轻视一些小时候的习气，就像俗语所说“小时偷瓜，长大偷牛”，一些小小的坏习性，如果轻视而没有加以纠正，就会像滴水穿石一样，长大后会变成强大的业力而伤害别人，当然最后伤害的还是自己。
每个众生在一世又一世的轮回中，只是角色在不停地变化着，业力却是紧随我们未曾离开。我们常用性格来描述一个人做人做事的方式，这就是业力的一种表现。它对于人的影响会像“多米诺骨牌”的比喻一样，很多时候，心念一动随之而来的言行举止都会一触即发，从而被当下的念想所牵动，那么随后我们给予外界的表现也会得到相应的反馈。其实业力的表现可以细微也可以粗犷，但是因业而带给我们的是快乐或是痛苦，那就完全取决于是我们的善业作用还是恶业作用了。佛法说，其实我们每一世轮回的真正责任还在于了缘了业。
危急关头，忽然有另一名宝相庄严的僧人出现。
任君行、曹云同得宗明神僧解围，这时抽身后退与之并立。
不过他们二人频频为对方设立阻碍，局限圣鉴挪移的空间，令宗明神僧得以步步紧逼地僧圣鉴不放。
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只有双足所在位置，隐约可见像是树木根茎一样深深埋入大地。
自他当初被围剿后，末路刀便遗失，下落不明。
看着倒毙一旁的谭健，再看衣不沾血依然如玉树临风的徐永生，欧阳树等人都是一呆。
正是得马扬当初相助，他和刘德这等城坊户市井儿才有机会入东都学宫，而非府学、县学。
马扬笑道：“这我当然知道，何况它已经彻底走火入魔化作妖魔，便是有几分神智也难以正常问话审讯。”
“这一身已经是去年入学宫外院时新做的了。”
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有马扬、欧阳树帮衬，徐永生晚些时候径自离开，无需再去镇魔卫衙门。
这次同学聚会虽然什么事也没办成，但也不能说一无所获，关云天从大刘那里起码知道了轮胎厂一些关于原料供应的内幕。
“看来一切都很顺利，令人高兴！”老李端起茶杯呷了一口。
“嗯，也许就是人脉关系问题。”老李点头赞同。
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