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而且，说实话，如果不是自己这边占据着舆论的地位，恐怕楚风都不会正眼瞧自己一眼，即便现在好像也差不到哪儿去。
自己等人就是在赌，赌楚风不会不顾及地球上的人！
其实刚才楚风并没有说大话，如果楚风真的想要查，真的不是那么难。
“你好，我就是楚风，想看看写字楼，听说你们公司是本地最大的一个介绍公司，就来看看了。”
要不是想要帮助自己国家发展，楚风凭着这些钱，完全可以混吃等死，逍遥快活，还花不完。
其实菁英写字楼刚开始确实想做商厦出租的，可是没想到遇到个楚风这样得怪胎啊。
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我一直觉得，谈论恐怖小说的最佳方式是几个趣味相投的朋友在风雨交加的深夜，坐在某个偏僻的酒馆里，讲述各种各样的恐怖故事。因为用一些理论化的条条框框去分析一部优秀的恐怖小说写得多么诡异，故事情节多么富有悬念，多么刺激你的心跳，往往是隔靴搔痒，不着边际的。这就像魔术表演，观看舞台上魔术师精彩的表演过程，远比深究某个魔术戏法是怎么表演出来更吸引人。
纵观西方恐怖悬疑类小说大师们的作品，根植于他们自身所处的文化与传统是他们获得成功的一个非常重要的原因。比如丹·布朗的《达·芬奇密码》对欧洲艺术史、基督教教派史、耶稣后裔传说等的充分利用，如果没有这些西方人非常熟悉的内容，《达·芬奇密码》很可能就不会吸引那么多的读者了。再如埃拉·雷文的《罗斯·玛丽的婴儿》，如果没有西方宗教传统中的魔鬼撒旦在人间播种后裔的传说，这本恐怖经典的魅力也会大打折扣。还有西班牙早期恐怖电影的杰作《第二个名字》，其中人间罪恶的产生居然是依据《圣经·旧约》中关于亚伯拉罕向上帝献祭儿子以撒的故事。在《旧约》那段记载中，亚伯拉罕正准备杀了以撒祭献上帝的时候，上帝的使者阻止了他，他就用一只公羊代替了以撒。但是，当他下山时，《旧约》只写到他回去了，而没有提到以撒。于是，一个历史很长的隐秘教派，就认为以撒一定是被献给了上帝，凡信教者都必须把家里的头生子（无论男女）杀死，献给上帝。另外，像拥有美国恐怖小说大王之称的斯蒂芬·金，他的每一部小说中的恐怖元素又何尝不是根植在美国本土神秘文化呢？
在《黑灵之舞》中，李西闽已经把恐怖小说的背景移到了异域，东南亚神秘的恶灵也被他拿来表达现代人类的整体困境。他的中国特色恐怖小说的创作还远远没有完结。相信用不了多久，他的风格独特的恐怖小说也会走向世界，给异域他乡的同行与读者带去刺激、震撼和享受。
一路上，安蓉碰到几个乡村里的人，他们看着安蓉走向那个青草荡漾的山坡，停住了脚步，目光怪异：这个城里来的女人为何要去那山坡？
那些人突然不理她了，好像安蓉根本就不存在一样。
陆悠站在甲板上，深深地吸了一口气，一股咸腥味瞬间钻进了鼻腔里。
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“邢……邢锋同志，话可不能这么说，您可是建国最敬佩的老领导。”陆悠想了想，还是没好意思叫邢锋“大哥”，她言辞恳切地说，“建国经常跟我提起您的事迹，说您是他见过的最有能力的人，他一直以您为榜样，最大的梦想就是征服大海，为国为民，无私奉献……”
老话说得好，“先成家后立业”，邢锋一直很认同。只有家庭和谐幸福，才能毫无后顾之忧，在事业上全力以赴。
本来它都已经打算好了，等它先跟这个人类打好关系，就带她去寻宝。当然，它可是豚族最富有最大方的公主殿下，绝对不会亏待这个人类。
“建国，这些东西都是哪儿来的啊？”陆悠好奇地问。
“秦队长，陆悠同志，快请坐！”乔春丽热情地招待两人，当她看到秦建国手里拎着的大鱿鱼时，更是发出一声惊呼，“这鱿鱼可真大！”
“嘭”地一声，秦建国把门关上，他神情严肃地看着陆悠，一字一句地说：“陆悠同志，我有很重要的事情要跟你说！”
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“慢！”然而，就在这时，秋太权突然上前喊道。
二人对冲，皓一自是不敌，退避三舍，但他也没受伤，在他看来，这是意料之中，但在众人看来，却是意料之外。
“呵呵！你就这么急着灭口了？”此时皓一与眼前的秋太权争锋相对，所有人都看出这里话里有话，韩遂暗中微眯，在沉思者什么？
“太子，你再不替我说情的话，那我可真的要被我这个族叔冤枉死了。”接着皓一突然看向太子爷。
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