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一个月后，一座朴素典雅的茅草屋，终于在溪边落成。
那头金毛猿王，不知何时，出现在了草庐的院外。它看了一眼吴长生，没有靠近，只是将一个硕大的、散发着异香的桃子，轻轻放在了地上，然后几个起落，便消失在了山林之中。
吴长生看着自己掌心的真气，又看了看窗外那片刚刚开辟的、种满了外界绝迹灵草的药圃，以及药圃中央，那株与阿婉气息相连的神秘幼苗。
然而如果追求利益的过程，所谓的批量产出鹿胎膏只是为了果腹，那么就失去了古医大德流传下来的宝贵瑰宝；也失去了作为一名养鹿人最基本的意义，毕竟上苍给予人类最宝贵的纯阳之物，“鹿浑身都是宝”如是产出便会失去它应有的光环。这不是上苍的过错，这不是古医大德的过错，错的只是盲目追求利益的人们失去了古圣先贤所云云的赤子之心。
此时我们再来考虑一锅香喷喷米饭的问题，看似简单，实则大有玄机，所以在考虑鹿系列产品的过程中则就要首当其冲的考虑到鹿的生存环境，它作为纯阳之物，适合它的栖息之地究竟在哪里，就像选米一样也会考虑它的米源在哪里、就像饮水也会考虑它的水源在哪里。这个时候就会了解到，从古至今最适合梅花鹿繁衍生息的地方是东北，适合生存在四季分明的地方。这个问题在探寻历史的过程中不难发现，清朝雍正爷11年下令开放民间百姓养鹿，考虑适合梅花鹿的生存条件就是在东北，所以最开始民间百姓养鹿的地方就是选址在今日之辽宁一带。这也充分的说明了，梅花鹿最合适繁衍生息的地方就是东北。
恰如《易经》坤卦所开示的“地势坤，君子以厚德载物”，诚心不欺。绝不为了盲目的追求利益而去改变“天塑其性”，从而失去了本有的营养价值，也就是它的效用，更不能利用现代手段给其注射“增茸剂”，适得其反的只能坑害人民群众。
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从此处不难看出为什么许许多多的人都在讲“养鹿是高风险”，这是一个重要原因之一，因为从一开始就偏离了“养鹿的核心”，也就是养鹿的核心价值在哪里
答案其实很简单，此时我们站在国学文化的角度再去看养鹿业，乃至世间所有行业，非其以至诚心皆不能得。也就是说，盲目的去经商，本就是亏损的开始。若不能从一开始就抱着谦卑学习的态度，则想达到预期的效果则万万不能；而这个谦卑学习的过程仍需辩证阴阳之理论，也就是良性循环与恶性循环之道理，以此推断则事成而财富都是不求自得的事情。这也是释迦牟尼佛讲经说法49年昔所开示很重要的八个字：菩萨畏因，众生畏果。其实一切世间法，乃至出世间法，如出一辙的原理就是，一切事情的因果，其实从一开始就已经决定了结果。所以非其诸佛菩萨有何神秘，只是了解了宇宙万物，先知先觉罢了；也就是佛本智慧的人嘛！
“我就说这蒋乐是关系户吧！这找的人一点都不靠谱！”
“要我说啊咱们还是别逞强了！赶紧联系帝都国安总部吧！”
一听到秦安是个不要钱的主儿，众人立马举双手赞成。
第三！找到启王墓前，你们肯定已经安排好要提前进去勘察地形的考古队了吧？
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“安哥！您说的三个条件！我支队长蒋乐谨代表国安局全部接受！”蒋乐心一横直接答应。
“这话你说了很多年，茫茫人海，倾尽云家之力也没有找到，我的蝉儿，她不知道是不是还活在这世上？”
但这个时候，在一个母亲因为丢了女儿悔恨自责的时候，他说什么都显得苍白无力。
触上管家激动的神色，云墨朝他使了个眼色，然后搂着老夫人温声哄着：“母亲，墨儿有些事情要处理，一会儿再来陪母亲。”
床头柜上的书籍堆积如山，除了楚辞上次带来的书，多了服装设计，管理，财会，历史，唐诗宋词等等，五花八门，琳琅满目。
这丫头整天病恹恹的躺着，衣来伸手饭来张口，太娇惯了。
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简简单单的二菜一汤，于素芬的手艺很好，大家都吃的心满意足。
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