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牧醉欢往前一蹦：“第一个心愿，那就是把鬼王从我这儿取走的东西拿回来。”
酌尘道人收了符纸：“鬼王从你那里取走了什么？我去帮你找回来。”
以她的悟性，虽然在短时间内没办法修炼成能与鬼王相匹敌的存在，但摆脱控制还是可以的。
一日黄义明与诸葛达协商道：明清代际，蜀地之所以发生八大王屠蜀、杀人为食的惨案，而导致举目荒野、千里少人烟的惨案，是由于人性丧失的结果。最好能找出一位饱读经书的儒士给学生上课，以说清明教化、正风俗、一人心，对于治理蜀地的重要性。只是不知请谁为好？先生久居蜀中，当有可荐之人。
黄义明举目仰望，但见万年寺是建在群山之中一座突起的山峰上，前有石笋峰、钵孟峰，周边也是诸峰相环，松翠浓郁。原来这是峨嵋山著名的景点“白水秋风”的所在地，海拔位置为1020米。此景点得名的原因是：万年寺处于峨嵋山的中峰地段，每年初秋，山下余暑尚存，金顶三峰已飘白雪，而位于中峰段的万年寺周边林中，秋叶正红，寺左白水池畔碧波荡漾，丹桂飘香，蛙声不断，令人心旷神怡。而黄义明与诸葛达上山的时间正值初秋，得以饱览“白水秋风”胜景。而令二人不解的是：在离二人不远的一个山坡，有一条狗守护在一个坟牌前对二人猛吠。
老人在讲课时，黄义明与诸葛达站在一旁聆听，不便打搅。直到老人讲课告一段落，二人方向老人作辑见礼。诸葛达说道：学生参见老师。黄义明则说了一句：先生“复性”之说讲得太好了。李直学早已认不得诸葛达是谁，因为诸葛达听老人授课时，尚是少儿时，现已是中年人。诸葛达只好先自我介绍，然后将黄义明介绍给李直讲认识。黄义明则向李直学说明了来意，并表示李先生如愿下山讲学，乐山城将给予一品俸禄待遇。
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听罢老人所述，黄义明叹了一口气说道：时当乱世，人性沦丧，尚不如狗性忠诚，先生真该到乐山城讲讲复性之学了。
邱慧芳与迟浩田结婚后，见迟浩田只会指导村民种稻，而乐山堡内可以植桑种麻的边角地尚多。而邱慧芳在沦落燕矶山寨为盗之前，在乡中善植桑麻，一次见到黄义明便说：乐山堡经济要发展，不仅应种稻，还应该广植桑麻，因为人不只是要吃饭，还得穿衣，只有男耕女织，乐山堡的经济才能壮大。听罢邱慧芳所言，黄义明认为此建议甚好，便要求邱慧芳带领村中女子在乐山堡空闲边角地处广植桑麻，推广纺织技术。这样一来，乐山堡地界经济获得了长足发展。邱慧芳也因此被堡民们感恩戴德，称之为“桑麻娘娘”。
这五条措施议定后，五人又另议职责分工。由于当时是战时，掌兵为第一要务，因此议决由黄义明任元帅，负责掌兵。其他四人的分工是：诸葛达任城长，总抓城务。迟浩田任副城长，具体负责指导城内外农事。韩百知任副城长，具体负责全城财务与城建工作，向农户商家征集税款。计子善任城尉，另设城防军一千人，负责全城日常保卫与治安工作。
其四，凡在乐山城内，不得养狗。有恶狗咬人至死者，狗主必须抵命。但盲人养犬导路不禁，军营养犬护卫不禁，城外人家养犬不禁。有必欲养犬人家，可逐至城外居住。
三是由韩百知副城长掌财务，凡民耕作所得，三七分成。三成交城财务养兵，搞城建工程，七成归己。望吾域民众力勉为城为家耕织。
六是设痒序，以明教化、正风俗、一人心。痒序之设，可分男学、女学、童子学三科，痒序文教，不只是读四书五经，明礼仪教化，尚须学武以卫城。男学当另请贤哲执教，女学由黄帅未婚妻朱云霞公主具体负责，童子学具体由黄帅养子、扬州八日之役战死的刘肇基之子现年六岁的刘宏业承担。此外，从此乐山堡内汉族女子一律禁止束足緾胸恶习，人人均须习武强身，年满十六，圴有当兵卫城的义务。
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“你是谁我根本没兴趣知道，我再问你一遍，你想怎么死”叶秋的眼神更冷了。
叶秋跟着一脚，踢在雷虎的膝盖上，雷虎“扑通”跪在了地上。
叶秋眉头皱的更紧了，这家伙居然是龙王的手下，事情有些难办了。
赵云一身黑衣，面容冷酷，他的身后，跟着四个身材魁梧的男人。
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