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钟雯又在电话里叽叽喳喳起来，“看照片的确有点欧美范，都说歪果仁思想前卫，可也没必要把那种照片发群里吧？艳照门再现哦！”
他略微偏着头，嘴边带着点笑意：“外表类似花朵那种，边上的叶片肥厚，花蕊又香又软，咬一口会流出汁水，甚至爆浆。”
周姨在煮锅前忙活得满头大汗，闻言“哦”了一声，眸底闪着惊异：“京棠都有男朋友了？”
心口泵着的仿佛不是血液，而是很容易冻伤手的冰渣子：“你觉得我不是一个靠谱的结婚对象？”
“结婚不是两个人的事情，我家庭情况复杂，而且咱们年龄相差太大，生长环境、脾气秉性都是完全陌生的，而且结婚要改变的东西太多了，这个时候贸然提结婚，你不觉得唐突了些？”
黎寻岑给车交了罚款，法拉利那边的定损报告走了加急，也出来了。
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“不过，你若是觉得跟我订婚委屈，不妨亲口拒绝老爷子，跑车不过是一个电话的事儿，我可以帮忙。”
水池的水浅浅溢出，人泡在温水里什么都不用想，花瓣贴着皮肤时，像是一段漫长、温柔的抚触。
从唐代教坊曲发展而来的词牌名中，“西江月”定是最受欢迎的词牌之一，也是文人骚客们较为常用的词牌，首先其名字简单易懂也较为好听，其次它的格式接近七言律诗，与七言律诗相比，也就是首联和颈联每一句少一个字。追溯该词牌名的来源时，有人认为可能取自李白怀古诗《苏台览古》中后两句“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，从诗句中可知西江月的原本之意是映射在城西河中的明月，该句的写作手法曾被苏轼参考，苏轼在怀念恩师欧阳修时写到“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”。它作为词牌名，最早的记录出现在唐玄宗时期的《教坊记》，也即早在盛唐时期，已经有文人采用“西江月”作词，不过唐词显然没有宋词响亮，广为流传的“西江月”词作多出自两宋文人之手，豪放派的代表人物苏轼和辛弃疾都有不少以“西江月”为题的词作，单是辛弃疾就流传下来二十多首《西江月》词作，其中他的《西江月·夜行黄沙道中》还曾是语文课本中必学的篇目。
这首《西江月》是辛弃疾闲居江西上饶时期的作品，从其题目中可以看出，此词描写的是他夜晚在黄沙道中看到的田园景色，表达出作者闲居时对丰收之年的喜悦和田间风光的热爱。词中黄沙道是当时的官道，相当于今日的国道，辛弃疾有关此官道的宋词有好多首，其中以这首《西江月》最为经典。夜行黄沙道，在古代没有路灯的情形下，想必定是月光很亮，词的首句“明月别枝惊鹊”也恰好直接表明，作者在月色很美的情形下看到的田园风光。这首词的前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，半夜时分，明亮的月光惊醒了栖息在枝头的鹊儿，清风徐来，蝉在鸣叫，描写的明月、清风、鹊儿和鸣蝉是极其平常的自然景象，经过作者的巧妙组合，将月色下的自然风光描绘的令人心神驰往。接下来作者的目光将空中景象转移到田野，写到“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，经历过稼穑的读者想必对“稻花香”与“蛙声”不陌生，用稻花香描述田里的稻谷，自是一片即将丰收的景象，蛙声一片意味着田间的害虫相对较少，害虫少了，劳动人民自然将迎来丰收，作者在词中先说丰年，不采用描写农民的喜悦之情，而用田间常有的“蛙声一片”做衬托，可谓是作者的匠心独运之笔。
这首词“先晴后雨”，想必是作者夜行黄沙道时，先是星空明朗然后再遭遇淅沥小雨，故词词的下阕笔锋一转，从晴景转到雨景，“七八个星天外，两三点雨山前”，透过漂浮的云层可以时隐时现的星光，山前下起了淅沥的小雨，这样的突发状况下，作者需要急急忙忙的躲避下雨，于是写到“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，往日里土地庙附近树林边的茅屋小店一时没察觉到，却在路过溪桥转角处突然出现在眼前，表现作者入迷田间风光后，对已经熟透的黄沙大道竟然暂时遗忘了茅店所在之处，不过又在路转时看到茅店，恰到好处之时可避雨。作者这首词描写的内容是非常平常的小事，对于惯于用典的辛弃疾来说，这首词的语言颇为简朴，描写的景象也安排的自然流畅，看似非常平淡的一首词，却蕴藏了作者潜心的构思和深厚的艺术功底，也呈现出他热爱田园风光的淳厚感情。我们所熟悉辛弃疾的诗词中，多反映他力主抗击北方敌人收复故土的宏志，但是这样的主张并未有效布施，反而遭到政治的排挤和打压，郁闷的辛弃疾也只好闲居在江西上饶带湖，这里的田园风光自是辛弃疾消遣“郁郁不得志”的最佳归处，也就是在此背景下，我们可品味到辛弃疾豪迈之外的别样柔情。
这几首《西江月》词中，论境界，应是辛弃疾的词为最佳，他的这首浅显易懂，语音自然流畅近乎白话文，是退去俗藻，洗尽铅华后的浑然天成之笔，论气象，应是张孝祥的《西江月》最佳，同是白话文形式的描写，所呈现的词人气度和精神层面略胜一筹，朱敦儒的这首《西江月》或许适合暮年之人品鉴，透露着哀叹“夕阳无限好，只是近黄昏”后珍惜余生的心绪。以“西江月”的宋词远不止以上三首，将同词牌名下的作品进行对比的评说也很多，单单以上面的三首为例，张孝祥和辛弃疾的词更值得欣赏，张孝祥的词在描写湖光山色方面独树一帜，辛弃疾在描写田园风光上面匠心独运。另外北宋才子苏轼和明代才子杨慎，皆有以“西江月”为题的词作，也是值得欣赏的佳作，年龄阶段，阅历体验以及所处的境遇皆会影响品鉴词作的感受力，多对比词作所传达的思想感情和境界气象，自会有增益自己鉴赏诗词的水平。
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《鹤冲天·梅雨霁》是宋代词人周邦彦潇洒惬意的一首词，从词中的“此时情绪此时天，无事小神仙”可以看出，周邦彦作词时心情是相当轻快愉悦的，唐诗宋词中很少描写愉悦之情的诗句，人们所熟悉的经典诗词，绝大多数都含有不同程度的伤感色彩，因此这首词可谓是诗词文学里的万绿从中一点红。据说周邦彦是宋代婉约词集大成者，他作的词继承前人，后启来者，艺术形象饱满，语言秾丽，精通音律的加持下，想必在当时非常具有影响力，然而他的词并不被今日的人们所熟悉，像今日流行歌曲一样，名震一时却未能久久传唱，或许是因为周邦彦的人生历程相对比较顺遂，顺遂的人生对提升词的思想感情却是个障碍，犹如很多人习惯性无病呻吟，可写出华丽的辞藻文章，但无法将人内心深处的情感激发出来，因此富有才华且精通音律的周邦彦，依旧不能创造出触发读者共情的佳作。读周邦彦的词，可知他重视语言的锤炼和音律的协调，力求做到浑然天成而又精致工巧，也即注重华丽辞藻的堆砌，这是所有锻炼文笔功底的好方式，但不利于抒发内心的真挚情感，华丽的语言往往是生硬的，想必也是让人感觉无病呻吟似的，真挚的情感只需要朴素的生活语言娓娓道来。
神是意识形态领域的产物，在自然现实中并不存在，故以李商隐所言的鬼神或周邦彦的神仙形式存活在人类虚拟的世界里，关于鬼神的经典语句还有杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，品读诗词是博览群书的一种方式，也是在大脑里积累素材，到时写起文章来自然会得心应手，如神来之笔。犹记得中学期间，写作是非常头大的事情，万事开头难不知道从何落笔，多品读诗词后，也就逐步围绕诗篇，尝试去理解作者的心境，嵌入自己的境遇当中，猛然发现自己写作水平也随之提升不少，虽不能写出如同李商隐的鬼神名作或道出如同周邦彦“此时情绪此时天，无事小神仙”般的惬意诗句，然而记得有一次在同事团体生日小聚时，随即想起来周邦彦的这阕词，虽不应景却应情。
红茶不知道泡了几壶，反正也不用上厕所，就一股脑地喝就行了。
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