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第一个就是第八识里面的种子，我们前生所栽培的这些善根的种子，或者是烦恼的种子，都保存在第八识，等到它活动的时候，就影响到我们第六意识的活动，就是我们前生的造作，这是第一个因缘。
第五闷绝，就是你或者太疲惫了，或者风病，风病就是你得风邪感冒了，或者热病中暑了，那么有时候你昏过去，暂时的第意六识也不活动。所以在三界当中有情众生，只有五种因缘第六意识不活动，其它的完全都有第六意识的活动，就这个意思，叫做起灭分位门。
所以说第二个见分能够缘第一，或者是正确的判断，或者是不正确的判断；或者现量或者比量 。第三能缘第二第四。证自证分唯缘第三，非第二者，因为没有这个作用。第三第四都是现量所收摄。所以心心所由心四分所合成，具足能所体用的关系，没有无穷的过失，不必安立第五分，非即非离，唯识理成。合起来就是现前一念心识，但是它生起作用的时候，每一个心识，八识当中每一个心识都有四分的差别，体、用、能、所的关系。我们看第二段的总结：
《唯识三十颂》我希望大家有空把它背诵一下，为什么要背诵？
当然这两个过失比较严重的是我执，所以我们刚开始先断我执。我执是引生烦恼障，所以我们看有些人他有烦恼，你说，哎，我在家的时候就认识你了，你以前烦恼很重，你贪欲也很重，嗔恨也很重，但是你出家以后一下子就调伏了。就是他在对治烦恼的时候有修我空观，有些人他不修我空观，在家居士烦恼很重，他出家以后烦恼也很重，差别只是这个人福报比较大而已，增加一点福报，烦恼依旧。
好，我们回到讲义，“思量为性相”这第四科，那么思量当然在凡夫的时候，他的思量是一种错误的思量，产生了我执跟法执。看第六段：
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你所有的造作有一个自我意识，这些业都是——染污；
所以当我们生命改变的时候，五蕴改变的时候，内心的受想行识改变了以后，你今生跟来生找不到共同点。死亡结束以后，你来生的生命当然有一些性格接近了，但是很多东西都不同——青山依旧在，几度夕阳红。你不能说是昨天的太阳跟今天的太阳一样，所以说随所生所系，我们每一期生命所执着的我都不同。福报大的人，比如说你是转轮圣王福报大，我相会比较重，你是一个卑贱的蚂蚁，你的自我意识会比较淡薄一点。你看出家众，出家是一个很快积集福报的地方，出家众如果你从刚开始出家到做老和尚，你都没有修过我空观，你到最后福报很大，但是“我”也会很大，就是这样子。
见二人进来，两位少女也放下了麦克风，从上到下打量着石奕。
石奕拿着话筒喊了好几句，都没声音，翻来覆去的查看，也不知是咋回事。
钱佳佳吓得打了个哆嗦，赶紧去给他点上，怕这酒鬼发火打人。
一名混混端着酒杯来到夏婷婷面前：“来，你来陪我喝。”
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如今自己脱胎换骨，不管是力量，速度，以及防御，都远超一般人。
但棕熊却更加愤怒了，仿佛自己的权威受到了侵犯，又是一掌拍出，将旁边手腕大的树干拍成了两截，由此可见力度之大。
没想到三个小家伙大口就吃了起来，看样子确实饿了很久。
在记者以及自媒体的密集报道下，民工到兴宁市公安局门口讨薪这件事，如同星星之火，迅速在本地蔓延开来，成为了街头巷尾热议的小热点事件。
此刻的局势，恰似箭在弦上，只待最后发力，便能引发连锁反应。
有的帖子详细剖析了他生意诈骗的手段，从如何精心策划一场商业合作，佯装诚意满满，再到最后设下陷阱，让合作伙伴血本无归，每一个步骤都被描述得清清楚楚，仿佛发帖之人就是事件的亲历者。
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不过这枯荣星主毕竟是堪比洪荒圣人的存在，陨落之后弄出来的动静还是不小的。
但如今的白素贞却是个十足的工作狂，作为杨婵钦定的冥界管事，每日几乎有说不完的工作需要汇报。
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