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清醒后的云姬只想捂脸，实力不够连衣服都保不住。
云姬听出了对方话语的大意，但只是睁着眼睛迷蒙地看着对方，蓝灰色的眼眸适当露出一丝困惑和胆怯，似是极力想要平复恐惧紧张的情绪——环境陌生，语言不通，只能分辨出是印欧语系和语族，再具体的语支和语种很难辨别。
云姬只是“怯懦”地重复了几遍自己的名字，之后用输液的左手指了指自己太阳穴，又摇了摇手，表示自己听不懂。接下来的时间就只是面带勉强微笑应付两位小姐姐。
虚弱的身体没变，强壮程度只相当于普通地球女性（卡尔萨根人体质等级D级），而且完全感觉不到《玑辰经》修炼的痕迹，甚至丹田及其储存的未知能量（灵力）都感受不到，而且精神力完全被压制于体内，。
每个世界都有其主流力量体系，这个体系受到世界蕴含能量多少和法则对生灵的开放程度两方面制约。
这几天身体康复得很快，凭着一些书籍，她也能和Bonnie，Clara之间完成大部分日常交流，只是并没有提过自己来历，一是不知如何解释，二是胡乱编造的身份信息在大数据时代分分钟被识破。
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熹平七年的三月，洛阳城在经历了日食、地震以及鸿都门学引发的激烈朝争之后，空气中依然弥漫着一种不安与期待交织的复杂情绪。终于，在三月辛丑这一天，皇宫中传出了新的诏令。皇帝刘宏，或许是真切地感受到了接连不断的灾异带来的压力，或许是试图通过某种仪式性的举动来扭转颓势、安抚民心，颁布诏书，宣布改年号为“光和”，并大赦天下。自此，熹平七年便成为了光和元年。“光和”二字，寄托着驱散阴霾、重见光明的期望，然而，历史的轨迹是否会因一个年号的改变而转向，却无人能知。
他知道，汉朝以孝治天下，因此每位皇帝的谥号前都冠以一个“孝”字，如孝文、孝武。然而，“灵”却是一个典型的恶谥。根据谥法：“不勤成名曰灵”（在位不勤政却有了名望）；“死而志成曰灵”（志向虽在死后达成，但手段非常）；“死见神能曰灵”（涉及鬼神，非正统）；“乱而不损曰灵”（制造动乱却未使国家立刻覆亡）。历史上几位谥号为“灵”的国君，如晋灵公、楚灵王，多为昏聩暴虐之辈。这个谥号，几乎是对汉灵帝刘宏一生政绩的盖棺定论。
除此之外，汉灵帝对文学艺术也有着个人的偏爱，喜好作赋颂，还曾亲自创作了《皇羲篇》五十章。这也为理解他为何支持创办鸿都门学提供了一个视角——或许，这其中确实掺杂了他个人对辞赋、书画等文艺形式的真心爱好，而并非全然是宦官撺掇的结果。
然而，这种平衡是脆弱的。一旦皇帝成年，意图亲政，他面临的局面是：一边是长期以来压制自己、掌握大权的外戚，另一边是自幼陪伴身边、照顾起居、更易建立亲密信任关系的宦官。如何选择，对渴望权力的年轻皇帝来说，并不困难。于是，历史反复上演着相似的一幕：皇帝联合宦官，发动政变，铲除外戚势力。从和帝诛窦宪，安帝灭邓骘，顺帝除阎显，到桓帝与宦官单超等合谋铲除权倾朝野的大将军梁冀，乃至灵帝刘宏即位初期，也是依靠宦官曹节、王甫等人，清除了企图诛宦的大将军窦武和太傅陈蕃。
因此，皇帝与宦官，在对抗共同政敌——外戚的过程中，形成了天然的盟友关系。而外戚又多出自士族高门，与士大夫集团有着千丝万缕的联系，甚至是其政治上的代表。于是，斗争逐渐演变为皇帝-宦官联盟与士族-外戚联盟两大集团之间的殊死搏杀。这场斗争周而复始，如同一个可怕的死亡循环，每一次的胜负都伴随着血腥的清洗和朝堂的空虚，极大地损耗着帝国的元气，直到将这个庞大的王朝拖入万劫不复的深渊。
卢植重重叹了口气，目光投向窗外，似乎不愿直视这丑陋的现实。“外界传言，谓皇后无宠而居正位，后宫那些得势的嫔妃们联手构陷，称其行‘祝诅’厌胜之术。”他顿了顿，语气中充满了不齿与无奈，“此等巫蛊之事，向来是宫中大忌，虚实难辨，却最易动人主疑心。皇后性情刚烈，被收玺绶后，竟……竟自行前往暴室狱，不过数日，便传来忧死狱中的消息。”
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卫铮点了点头，这段恩怨，他在后世史书中略有印象。
“正是。”陈觉肯定道，眼中闪烁着洞察的光芒，“他与太中大夫程阿勾结，构陷皇后行‘左道祝诅’之事。陛下……”他迟疑了一下，还是说了出来，“陛下似乎对王甫颇为信任，听信了他们的构陷之词。于是，便有了收玺绶、下暴室、族诛宋酆这一连串的变故。”
他想起了在杜康居酒肆初遇荀攸、杜畿等人时，自己题写“秦时明月汉时关”的豪情，那时想的是抵御外侮，靖边安疆。然而，此刻他才更深刻地意识到，这个庞大帝国的痼疾，不仅仅在北方肆虐的羌胡，更在于内部这腐烂溃败的肌体。权阉当道，忠良蒙冤，律法形同虚设，正义无处伸张。
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