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“欣蕊，我只是觉得有点不可思议，你这速度也太快了点吧。”
“吃软饭还有技术？这我还是头一次听说，是不是床上技术啊？”
刚才被王超撩拨了一阵，她感到下面有一股湿润，很是不舒服，想要去清理一下，顺便整理下情绪。
“现在呢？有意思了吗？鲍大少。”走到鲍雨身边，王超笑道。
林欣蕊皱着眉头，很是不满的指出了王超的态度，她可没有无聊到要去听王超讲黄段子的地步。
这一下，王超在林欣蕊心目中的好印象彻底覆灭，直接把王超定义为流氓无赖。
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林欣蕊只觉得自己的身体都悬在空中，一点安全感都没有，特别是车子时不时的来个急转弯。
他看见她告白时，因为紧张而泛着绯色的脸颊，他听见，她生怕自己会拒绝，仓惶用拙劣的借口“威胁”。
原主的人设是又傲又作的大小姐，她对男主一见钟情，要说多真心是没有的，确切来说是征服欲，把他当做了一件难得的玩具。
为了彰显原主骄矜的性格，也防止男主不把她的话听完就失去耐心离开，她早早地就抬起一只脚踩在门上，拦住男主去路。
“我没事，我好得很。”双手暗中抓扶着桌面借力，尝试将发麻的腿慢慢收回，不忘把薄砚舟忽悠走。
她知道，薄砚舟这是嘲笑自己，这段时间她不停骚扰，让他看自己笑话，他一定痛快极了。
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四、云“思量为性”，五、云“思量为相”者——此识以恒审思量而为体性，即以恒审思量而为行相，是故名未那也。
我们简单的说明：这个即蕴计我就是说，它认为这个五蕴的当体就是自我，或者是色受想行识的每一个自体是我。我们刚开始如果没有完全学习佛法，一般人会认为色就是我。说这个生命体是以色身为主的，说你这个人很聪明，怎么回事呢？哦！你的大脑的结构很复杂，所以你这个色法所创造的了别性特别的聪明。那么这个执着色法是我，这意思就是说，这个心法是由色法创造出来的，以色法为中心的，生命是以色法为主。这个执着色法是“我”的人，多数是持断灭见的，他不相信有来生。说是这个人死如灯灭。因为我们的了别性是由色法创造的，这个色法老病死了以后，这个心识就消失了，所以生命就只有一生，生命只是一个偶然。
我执的过患是引生烦恼障，障碍大涅槃；法执是引生所知障，障碍大菩提。
这个我爱执的生起的第一个是我痴。就是于诸事理迷暗为性。迷阇当然就是没有智慧光明看到生命的真相，它去接触第八识的明了性，在自识的心中变现一个我的相貌，所以迷于无我的真理。这个自识的心中所变的我相，这个地方我们解释一下。说我们这个晚上光线不好，看到地上有一个绳子盘在地上，它是一个绳子，它本来的面目是一个绳子。但是我们这个了别性去跟绳子接触的时候，我们心中出现一个蛇的影像出来，那这个蛇的影像是不真实的，因为它是个绳子。第七意识亦復如是，它的恒审思量去了别第八识的见分的时候，它在自己的心中生起一个我的影相出来，这个我的影相是它自己捏造出来，这个就是我痴。它没有看到对方的真实相，迷于我空的真理了，叫我痴。第二点我见：
第七意识的这个心王，它是这个恒审思量我相随，它把这个我捏造出来以后，它对我的态度，是把它高举，它不是把这个我压低的。说我们人跟人相处，其实我自己没什么功德，但是我们就愿意把自己的地位抬高。我们认为这个世间的荣耀都是要归于我的，乃至于这个地球都是以绕着我在旋转。我们在思考事情的时候，就会把自己的重要性把它加强。把自我在所有的法界当中，把自我的地位提高了，把它高举了。我们不认为我们的这个身心世界只是一个因缘所生法，只是一个暂时的因缘，我们不这样认为。这就是一个问题，当然这样是一个错觉。
似乎在这彼岸之中，可以获得永生。而随着他们往前走，情景再次变幻。
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他眉眼含笑，清风儒雅，全然未有半缕浪荡之意，然而这话入耳，辗转之中，却是莫名的调侃十足。
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