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我叫苏念，我重生了，重生在了末世来临前的一个月。上辈子我的未婚夫林泽和我的好妹妹苏荷给我戴上了绿帽子，抢占了我的房子，还在末世来临时把我推向丧尸的口中，还让我的妈妈为他们做牛做马，像一个女佣一样伺候这对狗男女，而且在危险时把妈妈推出了门外。
当得知我还有存粮的时候把我绑在一边，看着他们洗劫一空。我恨啊，我恨我识人不清，恨我妈妈当年的心慈手软收留了小三的孩子，我所谓的继妹，结果却是一个白眼狼。幸好我又回来了，这一世我要他们血债血偿。当我在床上睁开眼睛，身上传来的真实感让我不敢相信，我打开手机，我回到了末世来临的前一个月。我赶紧打电话给妈妈，妈妈的声音从手机那边传来，我不由得喜极而泣，还好妈妈还在，一切都还来得及。我向妈妈说明了末世以及重生，妈妈在那边沉默了一会儿，开口道：“囡囡啊，其实妈妈也重生了。”我立即和妈妈商量起了对策，米面油水等生活上的必需品必须准备齐全，还有防护措施等等。至于那对狗男女，末世来了慢慢收拾，不过，要让他们先交一些利息。
其实，在家时也不是没有和妈妈商量要不要告诉他们真相，可妈妈认为多一事不如少一事，就不说了。在那个老大爷准备走的时候，我还是忍不住说了：“大爷，最近疫情听说要反复，好像又要隔离，提前多买点菜，还有生活用品也多买点。”
随着窗外“嘭”的第一声响，人群中引起了一阵骚动，不知是谁尖叫了一声，紧接着而来的是人流的暴乱，和车辆的鸣笛，我们拉上了窗帘，松了一口气，重生带来的虚幻感也渐渐实化，心中的那块大石头也终于落到了地上。
一年多以前，有一位朋友告诉我，他连续许多个深夜都在重复一个梦。在梦里，一个躺在血泊里的奄奄一息的中年妇女向他伸着一只手臂，用呜呜的声音断断续续地说：你为啥不救俺？你为啥不救俺？那个妇女个头不大，伸出的手像干瘪的鸡爪；她头发黑油油的，很长，把眼睛和脸都遮住了。她身下的血像漫过堤坝的洪水，一直在缓缓地、缓缓地向四周蔓延。她张嘴说话的时候，血不时从她嘴巴里喷涌而出，然后又黏稠地挂在下巴上。我的朋友说，那些夜晚，他每次被梦惊醒时，浑身都是虚汗，喉咙干燥得像上了火，好长时间说不出话来。
纵观西方恐怖悬疑类小说大师们的作品，根植于他们自身所处的文化与传统是他们获得成功的一个非常重要的原因。比如丹·布朗的《达·芬奇密码》对欧洲艺术史、基督教教派史、耶稣后裔传说等的充分利用，如果没有这些西方人非常熟悉的内容，《达·芬奇密码》很可能就不会吸引那么多的读者了。再如埃拉·雷文的《罗斯·玛丽的婴儿》，如果没有西方宗教传统中的魔鬼撒旦在人间播种后裔的传说，这本恐怖经典的魅力也会大打折扣。还有西班牙早期恐怖电影的杰作《第二个名字》，其中人间罪恶的产生居然是依据《圣经·旧约》中关于亚伯拉罕向上帝献祭儿子以撒的故事。在《旧约》那段记载中，亚伯拉罕正准备杀了以撒祭献上帝的时候，上帝的使者阻止了他，他就用一只公羊代替了以撒。但是，当他下山时，《旧约》只写到他回去了，而没有提到以撒。于是，一个历史很长的隐秘教派，就认为以撒一定是被献给了上帝，凡信教者都必须把家里的头生子（无论男女）杀死，献给上帝。另外，像拥有美国恐怖小说大王之称的斯蒂芬·金，他的每一部小说中的恐怖元素又何尝不是根植在美国本土神秘文化呢？
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一阵风吹拂过来，在这炎热的正午居然带了一丝冰冷的凉意，风中夹带着一种陌生而奇怪的气味。
不时，两人走到了彼此的身侧，结伴踏上了那铺了红毯的一百零八级的阶梯！
“既然知道，那小道友，便莫要扰了这里！”
“是吗！那你白家与青家所订下的婚约是想反悔吗！”洛天带着些许怒意，质问道。
洛天暂且没有理会白千南，而是轻声的对背上盖着红盖头的青筝说道：“你可还愿意嫁给他？”
“好，我知道了，剩下的一切，就交给我吧！今日，你依然是个美丽的新娘，没人愿意揭下你的红盖头，那就由我为你取下它。”
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“嗯～？小伙子，有何事？”老管家闻言，停下动作，然后朝着洛天问道。
“公子还请稍作歇息，我这就请小姐过来！”老管家对洛天说完，然后离开去请青筝前来。
“山洞那日，实在是对不起，我不想伤害任何人，一切都是我一人的错误！”青筝带着歉然，对洛天说道。
只是，在这个时候，白家提出一个要求，若要两家婚约想要继续，不是不可以，只是青筝嫁过去也只能是做白千南的一个房妾。做不了正房。
趁此机会，一只手突然从萧谨脖颈后灵巧地饶了过来。方才还貌似羸弱不堪的莫千韵突然将手中的利刃滑向了萧谨脖颈。
在莫千韵与萧谨两人的怒视下，身后的何有为突然拼了命。他剑术本是比不过萧谨，可他手中有剑。
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