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眼看着事情越发不对劲，张雪柔立刻就拉着王飞到了一边，压低音调的冷声道：“你怎么乱说话的？”
李海淳看到了王飞之后，眼中有几分满意的样子，拍拍肩膀道：“很不错啊，八年未见，你还是没有怎么变。”
李海淳的脸上突然浮现出了那种老狐狸一样的笑容，这让王飞感觉到了背后一凉。
看到了这些物证在这里，王飞顿时傻眼了，而旁边刚刚对她有那么一点好印象的张雪柔在这个时候也是冷着一张脸，站起身道：“我先回去了。”
这时候的张雪柔刚好到了车旁边，见到了王飞追出来之后，好像也当他不存在的样子，自顾自的走进了车里。
不过，跟她那长相有些格格不入的是，此时她的脸色阴沉，不带一丝感情的盯着面前几个人，冷声道：“我再说一遍，我没有撞人，立刻给我让开。”
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王飞这个调侃的语气，让大汉似乎是有着几分明白过来，随后张狂大笑道：“哈哈，我说呢。原来这个小子是精虫上脑了，既然这样，老二你就让他清醒清醒。”
王飞眼中闪过亮光，膝盖重重的砸在了大汉的小腹上，在他脸色痛苦要捂住肚子的时候，王飞直接把他提起来丢到了电线杠那一堆人上面，随后拍拍手满意着：“很不错，整整齐齐的没有影响市容。”
虽然少时三人的确不像是欧美大牌明星一样，欢呼声那么大那么激烈，但是现在的反应无疑也是一个好的情况，这也就达到了林逸的目的。
以往人多的时候还没察觉到，但是现在就她们三个人（比伯还未出场）站在台上每个人的特色立刻就浮现出来了。
一首歌的时间很快就结束了，尤其是比伯上台的时候，那一瞬间的喧嚣，站在后面的林逸都忍不住咧咧嘴。
那不光是对观众的不负责任，也是对自己公司的不服责任啊！
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在中国，酒文化可谓不胜枚举，早在东汉末年时期，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，在此之前，夏朝时杜康便有了“酒圣”的美名并流传至今，后者有李白言道“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。饮酒作为一种文化，为了增加乐趣，行酒令也随之应运而生，行酒令用乡土的话术来讲，叫做划拳或猜拳，在乡下宴请时则多见于老一辈人喜欢划拳，在城市的年轻人则多常见于摇色子猜点数定输赢，这是最为基础的饮酒文化。古书《礼记》说酒食者，所以令欢也，《汉书食物志》说，酒为百乐之长，充分在古人的眼里，酒是拿来作乐之用途，是用来助兴的，因此我们的宴席也习惯叫成酒席，“无酒不成席”正是此理。在觥筹交错之际，才华横溢的文人们自是容易借助酒兴吟诗作对一番，如王羲之在酒后留下墨宝《兰亭集序》，诗仙李白更是把酒当朋友，写下“呼儿将出换美酒”和“举杯消愁愁更愁”等名句，唐代诗人韦应物写信告诉其外甥，喝酒以慰风尘。
韦应物出生于衣冠鼎盛的世家大族，年少时就靠着先辈的恩荫入世，首先从皇帝近卫开始，原本是顺利的仕途之路，却不幸遭遇安史之乱，打乱了他的仕途走向，战乱后的韦应物的仕途之路备受艰辛，因此他才有了“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨”经历。可想而知，卢陟想必也是名门望族子弟，应该是同步踏入仕途中人，所以才会面临同样的仕途问题，作为好友至交的韦应物，为此在宽解卢陟的同时也吐露了自己的心声。有人认为卢陟是其外甥，也有人认为不是，倘若以卢陟为韦应物外甥的维度理解，韦应物能够向隔一代人的晚辈吐露心声，极有可能是他们年纪相仿，有共同的成长经历，并建立起深厚的感情，从他们的诗篇来看，他们挚友的关系是板上钉钉的。与晚辈成为挚友关系的榜样，想必是同时代的诗人韩愈及其侄儿十二郎，韩愈幼年丧父，幸得兄嫂悉心栽培，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，后来的韩愈获悉侄儿英年早逝，痛心疾首的道出祭文中的名篇《祭十二郎文》。
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