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问：实我若无，云何得有忆识诵习恩怨等事？
大蟒蛇看到他很惊讶，年轻人看到它也很惊讶，两个都很惊讶，但是这个大蟒蛇好像意思是我今天吃饱饭了，就没有去干扰山上这个人。但是到了黄昏过去以后，到晚上的时候，这年轻人一想，虽然大蟒蛇不吃我，但是我在山洞里面迟早要饿死的，也跑不出去。所以年轻人就用最后的希望，就试着跟蟒蛇沟通，跪在蟒蛇的面前说：大蟒蛇，你慈悲慈悲带我出去，你带我出去我以后买很多的鸡肉来回报你，来报答你。
能藏者，此识能含藏前七识诸法之种子于自体中，犹如库藏能含藏宝贝。即种子为所藏，此识为能藏，此时种现相望，称现行赖耶为能藏，此约“持种”义立名。
我们刚开始修学佛法的次第，天台宗刚开始是有相行——刚开始，的确是要经过一个“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。我们刚开始去观察我们生命体，看到业力的因缘，说是我们的生命体有善业也有罪业，善业是招感安乐的果报，罪业招感痛苦的果报，所以刚开始是有相行，初学者很难观无我，就是在生命体有一个自我，依止这个自我来造善，也依止自我来断恶，刚开始都是这样子修行，以自我意识来忏悔业障，积集资粮，这叫做有相行—— 以业果的道理来安住自己的内心，
金刚经给我们一个菩萨的修学的宗旨——应无所住，而生其心。 但是在修学次第上，刚开始先修无住，然后从无住当中从空出假再生起大悲心，
好，我们看讲义的第十四面，前面是说明了境能变的功能，就是第三能变的功能——了境，这个地方讲到它造业的情况：
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我们今天会造重大的罪业，靠第六意识。第六意识随顺欲望，就造了很多的罪业。但是我们第六意识也是可以随顺理性的观照，随顺业果的观照，空性的观照，生起种种的善根，所以第六意识的造业力量很大。
就在他要放弃时，突然间一股强大的气息冲入天灵盖的百会穴中，在运行了一个小周天之后，汇聚于丹田，成为了灵力。
这女孩一探她的鼻息，脸色大变，“小姐，你怎么了？”
“那你快点找院长过来！要是我家小姐出了事，你们吃不了兜着走。”
这也太神奇了，一张符箓就化解了大小姐的病情，她的美眸中释放出了难以置信的光芒。
但他没说出来，这些封建迷信的东西，部队里说不好。传到领导耳朵里头对他不利，少说少错嘛~
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然后第二天，郭班长宣布煤场以后由赵三宝和刘元龙两个人去看。下面的人也没什么意见，也许有意见也没敢说。部队里头，那一切行动听指挥是铁则。加上赵三宝和刘元龙人缘比魔都佬可强多了。赵三宝看着又瘦弱，安排个轻松活儿说的过去。
煤场面积挺大的，有大半个足球场大小。地势比营房那边高点，下了坡才是穆棱河的河滩。河滩下头开了几亩地，种了点蔬菜和红薯之类的东西。这几块地也归赵三和刘大龙管。自给自足种点东西吃，也减少后勤压力。
刘元龙犹豫了下才道：“你说魔都佬到底咋回事？我看不像装疯的，他看见啥了吓成这样？真有车子大的蛤蟆？”
“老三，昨天晚上听见了吗？狼嚎！”刘大龙到了赵三边上，小声的嘀咕了一句。
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