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最后他拦住了去周王监牢宣读旨意的属下，马不停蹄地回到了宫中。
他指了指齐齐望过来的几人道：“正好诸位爱卿都在，遇之，你将这件事与诸位爱卿分说一番，真是岂有此理！”
“传朕旨意，命东厂缉拿人犯。命东厂、三司会审查明真相，命宗人府、刘卿、赵卿观摩审案，期间若有谁敢阻拦，当斩。”
而且她还特地将这些消息传到了赵熙的妻妾们耳边，导致其绝大部分妻妾，包括太子妃都选择了如惠贤师太一般落发出家，不跟去皇陵受苦。
“就这样拿哦，在心里想我要拿什么，然后就拿到了呀。把手伸出去就可以拿，被子里可以，衣服里也可以。”
收受贿赂、颠倒黑白、欺上瞒下、无所不用极致地打击异己……这一桩桩一件件，哪一样他周遇之都干过。
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做刀要有做刀的觉悟，比如刀要有鞘，不然便会噬主。但如果自己有了一个儿子，不就等于是刀有了鞘？毕竟对于一个无亲，无友，无后的太监来说，有什么比得一个与自己长得一模一样的儿子更重要呢？
以上所述，是傅青主医学成就对于后世的影响。而当黄义明为救治杨复盆伤病，不辞艰辛，寻访傅青主时，傅青主正因躲避明清代际乱世，隐居于蜀地钓鱼城研究医学。听黄义明说明来意，并知晓黄义明乃为救明殉身的晋王李定国末徒，及拯川民于水火的乐山邦邦主后，自是敬意有加。但是他向黄义明表示：行前须向钓鱼城忠义祠告祭。
步入祠中但见整座建筑由正厅、耳房和左右厢房组成。进入石坊形大门，是一个院坝两面的厢房，拾级而上至正厅。迎面高悬“忠义千秋”金字巨匾，匾下祭台上排列着余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞五人的牌位。祭台正面有祝文：“维神才兼武，志秉忠贞。画地成城，据形胜而保蜀土；协力战守，遗鱼饼以退元戎。忠诚贯日星，先后相继；大节凌霄汉，古今照临。兹届仲春修祀典，肃陈笾豆，伏维来歆。尚飨。”厅堂楹柱有联，上联为：“持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命”；下联为：“把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立二心”。忠义祠内尚有宋孝宗时期碑文4块，宋光宗时期碑文2块，宋宁宗时期碑文5块，乾道年间以后碑文22块，其中记录钓鱼城之战史迹的碑文为12块。
原来南宋咸淳元年（1265年），坚持抗元的播州十五世土司杨文病故，继任者为杨氏十六世土司杨邦宪。时至南宋政府已灭亡（1279年，元世祖忽必烈至元十五年），元朝政府再度派遣使者到播州招降，并许诺杨氏仍可世代承爵统治播州。继任的杨氏十六世土司杨邦宪，在得到元政府不得屠城的承诺之后，痛哭三日，“遣使纳款”、归降元朝，然后继续世袭播州土司之职，并升任播州宣慰使。而原本已建城的南宋军队抗元重要军事要塞龙岩新屯，也最终也被历史尘封。
听罢傅青主所述，黄义明叹道：民生至贵，王立以一城之降，能全全城十万百姓之命，且有复宋之心，未可深责。熊耳夫人以一弱女子之身，确保城内军民未被元军屠城，能全全城十万百姓之命，真奇女子也，岂可以世道兴替责之。
犍为县：城长向厚德，负责城务兼指导县城所属百姓种稻禾植桑麻事宜。城尉余昌林，由乐山城邦拨兵五百，助守城垣，兼负责该县治安细事。
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沐川县：城长花放雷，负责城务兼指导县城所属百姓种稻禾植桑麻事宜。城尉方秀珍，由乐山城邦拨兵五百，助守城垣，兼负责该县治安细事。
黄义明宣布此决定的背景是：经犍为之战及乐山城邦组建，黄义明原统乐山城五军五千人中，副将均已抽调到各县担任城尉，并各自带走五百兵丁，现全军仅剩下了二千五百人。但此时因乐山城邦的组建，名声大扬，四野流民纷纷来附，已是人多粮足，仅乐山一城，便聚集住家十余万户，人口五十余万。而环视当时全蜀地，经八大王屠蜀及清兵入川之战的兵祸，尚是举目荒野，战乱后的幸存人口，皆躲于四野山岭中。因此黄义明与各副邦长协商后，决定在邦域青壮年中增兵，将每军人数扩编至五千人，并挑选出十位武功较好的青年人担任各军将领。这样黄义明手中可用之兵便增至五军、二万五千人了，这支军队实为日后黄义明统一全川，奠定了基础。
计子善道：邦主武功卓绝，何不先将岳武垂世武功授之十将，后践重庆之行？
接受到钟离擎目光的万俟敏行，这才认认真真的看了赵之泉良久才淡淡的说道:“你是哪里的，为什么要缠着阿擎？”
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